Personalidade Segundo o Livro de Urantia e Pensamentos Relacionados.

Personalidade Segundo o Livro de Urantia e Pensamentos Relacionados.

Pelo Rev. Jose Oliveira

Personalidade, segundo o Livro de Urantia, é uma dádiva de Deus-Pai a todos seres inteligentes. Segundo o mesmo livro, ainda, existe distinta diferença entre Personalidade, Mente, Identidade, Alma. Contudo, a personalidade é o fator unificador de todos os outros atributos humanos. Personalidade é “algo” real, mas de difícil caracterização. Poder-se-ia dizer que personalidade um “dote”, o qual pode ser desenvolvido, mas que de si mesma, não se constitui um “ser” ou entidade.

 A principal característica da personalidade em associação com os demais atributos humanos é a “vontade”, mas, de novo, não como algo consciente, mas como uma força motriz, uma capacitação. O exercício da vontade depende das condiçoes da mente, e estas condições dependem de muitos outros fatores materiais , intelectuais e espirituais.

 A personalidade não é a consciência, nem é consciente, mas, em associação com os demais atributos e faculdades humanas, produz consciência, não propriamente a consciência moral, mas a consciência do ser, ontológica. Essa consciência, é, primeiro, auto-consciência, reconhece o próprio individuo como um ser, depois, as demais realidades, materiais, intelectuais e espirituais em conexão com este indivíduo. Certamente, essa consciência de reconhecimento das demais realidades depende da capacidade mental do indivíduo para processar esses reconhecimentos.

E Assim, a personalidade não é o “ego” ou o “eu” ou o indivíduo, mas ao disponibilizar esse poder volitivo à mente, possibilita o aparecimento do “eu”, ou uma identidade que chamamos de indivíduo. A identidade se desenvolve gradualmente através das interações de diversas ordens possíveis ao individuo, à medida que este se aperfeiçoa no uso da vontade.

 A responsabilidade moral em geral ocorre antes do ser humano completar 7 anos de vida. Aí é quando se cria a consciência moral, a capacidade de diferenciar-se entre o bem e o mal. Parece que a noção primitiva de “bem e mal” está ligada à noção de “prazer” e “desprazer”. Quando o criança pela primeira vez utiliza a vontade para conscientemente infligir desprazer a outrem, então ocorre o conflito moral e com ele, a consciência moral, onde “bem” e “mal” se tornam “certo” e “errado”.

Quando isto ocorre, a mente da criança esta preparada para receber a ação do Espírito Deus, que trabalha no sentido de iluminar o indíviduo, não meramente de acordo com a moralidade do ambiente social vigente, mas de acordo com a vontade de Deus, principalmente segundo a Lei Áurea: “Tudo pois que quiserdes que os homens  vos façam, assim fazei vós a eles” – Jesus Cristo.

A personalidade, ao possibilitar consciência, também possibilita no ser humano a capacidade de abstração e julgamento. Isso é uma diferença distinta entre seres humanos e os anímais superiores. Os animais aprendem por tentativa e erro; seres humanos, além desse meio, podem também fazer abstrações intelectuais e chegar a conclusões (julgamento) acertadas sem ter que necessariamete experimentá-las pessoalmente. A isto o Livro de Urantia chama de Sabedoria.

A personalidade, pois, segundo o Livro de Urantia é o potencial para a criação da individualidade. Os animais não são dados personalidade, pois não têm capacidade mental (determinada em parte pela capacidade cranial) com a qual a personalidade possa funcionar satisfatoriamente, ao ponto de produzir responsabilidade moral. Assim, os animais possuem, em variados graus, temperamentos, mas não personalidade. Segundo o Livro de Urantia, os animais, principamente os Primatas, compartilham com os animais até 70% das faculdades humanas, inclusive mente, mas estes 30% não os qualificam para receberem a dádiva da Personalidade